পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘হে মানবজাতি! পৃথিবীতে যা কিছু বৈধ ও পবিত্র খাদ্যবস্তু রয়েছে, তা থেকে তোমরা আহার করো।’ -সূরা বাকারা : ১৬৮ অন্য আয়াতে বলা হয়েছে, ‘হে মুমিনগণ! আমি তোমাদের যেসব পবিত্র বস্তুসামগ্রী রুজি হিসেবে দান করেছি, তা থেকে ভক্ষণ করো এবং আল্লাহর কাছে কৃতজ্ঞতা আদায় করো।’ -সূরা বাকারা : ১৭২

ইসলাম ধর্মমতে সব ধরনের ইবাদত-বন্দেগি কবুল হওয়ার জন্য রিজিক হালাল হওয়া জরুরি। হালাল রিজিকের প্রভাব শুধু নিজের দুনিয়া ও আখেরাতের সৌভাগ্যের জন্যই যে জরুরি তা নয়, নিজের সন্তানের ওপরও এর প্রভাব থাকে। রুজি-রোজগারে খুব সামান্য...

আসুন, মাহে রমজানে ইহকালীন ও পারলৌকিক জীবনের ভয়ভীতি, শঙ্কা মাথায় রেখে সব ধরনের হারাম উপার্জন, সুদ-ঘুষসহ অবৈধ লেনদেন, লোভ-লালসা, অন্যায়-অপকর্ম ও যাবতীয় কৃপ্রবৃত্তি থেকে নিজেদের হেফাজত করি এবং নিজেদের জীবন সর্বতোভাবে সুখ-শান্তিময় করার আপ্রাণ চেষ্টা করি।

ইসলাম ধর্মমতে সব ধরনের ইবাদত-বন্দেগি কবুল হওয়ার জন্য রিজিক হালাল হওয়া জরুরি। হালাল রিজিকের প্রভাব শুধু নিজের দুনিয়া ও আখেরাতের সৌভাগ্যের জন্যই যে জরুরি তা নয়, নিজের সন্তানের ওপরও এর প্রভাব থাকে। রুজি-রোজগারে খুব সামান্য, এমনকি বিন্দু পরিমাণ হারামের প্রভাব সন্তানের মাঝে প্রকাশ পায়।

আমাদের সন্তানরা ভালো থাকুক, এটা সবারই কাম্য। কিন্তু তাদের ভালো রাখতে যেয়ে, শান্তি নিশ্চিত করতে তাদের মুখে হারাম খাবার, গায়ে হারাম পোষাক দেওয়া ঠিক হবে না। এটা তাদের ভবিষ্যতকে ধ্বংস করারই নামান্তর।

হালাল রুটি-রুজি ইবাদত কবুলের পূর্বশত। হালাল রুটি ও রুজি শুধু নিজের জন্য তা নয়, বরং পরিবারের সবার জন্য প্রযোজ্য। কারণ প্রতিটি খারাপ কর্মের প্রভাব শুধু নিজের ওপরই পড়ে না। তার প্রতিক্রিয়া পরিবার তথা সন্তান-সন্তুতির ওপরও পড়ে। সুতরাং নিজের হালাল উপার্জন দিয়ে জীবিকা অবলম্বন করার পাশাপাশি পরিবারকেও বিন্দু পরিমাণ হারাম ভক্ষণ থেকে হেফাজত করা কালেমায় বিশ্বাসী মুসলমানের ওপর ফরজ। আল্লাহ আমাদের হালাল রুজি করার তৌফিক দান কর।

হালাল রুটি ও রুজি ইবাদত কবুলের পূর্বশর্তই নয়। হালাল রুজি নিজের ও পরিবারের জন্য ফরজ। আল্লাহ তাআলা হালাল জীবিকা অন্বেষণের তাওফিক দান করুন। হালাল আয়-ইনকাম করার তাওফিক দান করুন। আমিন।

শুধু নামাজই ইসলাম নয়, এবং কেবল নামাজই ইসলামের একমাত্র ফরজ নয়, ইসলামে আরও অনেক ফরজ রয়েছে, ইসলাম কেবল নামাজসর্বস্ব জীবনবিধান নয় যে, কেবল নামাজ নিয়েই মাথা ঘামাতে হবে অন্য সব ফরজকে বাদ দিয়ে। ইহুদীবাদীদের প্রবর্তিত ডাকতভিত্তিক সুদী অর্থনীতিকে হটিয়ে দিয়ে সে জায়গায় প্রিয়নবীর (সা.) প্রবর্তিত জাকাত ভিত্তিক মানবতাবাদী ইসলামী অর্থনীতিকে প্রতিস্থাপিত করতে হবে। সময়ের সেইটিই সবচে' বড় ফরজ হয়ে দাঁড়িয়েছে এখন, যদি আমরা আমাদের ইবাদত-মুনাজাতকে কবুল দেখতে আশা করে থাকি। নামাজ মুসলিমের একটি বৈশিষ্ট্য, সেসাথে মুসলিমের অপর বৈশিষ্ট্য হলো আমর বিন মারুফ নেহী আনিল মুনকার - সৎ কাজের আদেশ, অসৎ কাজের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ, প্রতিরোধ জারীকরণ এবং প্রয়োজনে সংঘবদ্ধভাবে সর্বশক্তি দিয়ে প্রতিহতকরণ জারি রাখা। সম্মানিত পবিত্র বাণীতে প্রায়ই দেখা যায় নামাজকে এককভাবে উল্লেখ না করে জাকাতের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আজ আমরা সেটি ভুলতেই বসে গেছি, যেখানে নামাজের কথা বলে বলে মুখে ফেনা গেঁজিয়ে ফেলছি, অথচ জাকাতের কথা সযতনে এড়িয়ে চলি, ভুলেও আলোচনা করতে চাই না জাকাতভিত্তিক অর্থনীতি কী উপায়ে কায়েম করা যায়। যেদিন নামাজের সাথে সাথে জাকাতও সমভাবে উচ্চারিত হবে মুসলিমদের মাঝে, সমাজে কায়েম হয়ে যাবে ও দু'টির উভয়টি, সেদিন ইসলামের শাশ্বত অনুপম সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে পারবে নির্বিশেষে মুসলিম-অমুসলিম সবাই। জীবদ্দশায় যেন ওরকম একটি ইবাদত কবুল হওয়া সমাজব্যবস্থা দেখে যেতে পারি, ছোট্ট এই চাওয়াটুকুনই আমার, আল্লাহর কাছে।

আস্ সালাম ওয়া লাইকুম। আমার ফ্যামিলি আমাকে সরকারি বিমা কর্মচারীর কাছে বিয়ে দিচ্ছে।আমি মানা করায় আমার বাবা মা অনেক কষ্ট পায়।আমি আগেও এই বিয়ে নিয়ে অনেকবার মানা করেছি।এবার বিয়ে অনেকটা ঘনিয়ে আসার পর আমি জানতে পারি তার ইনকাম হারাম।এই মূহুর্তে বিয়ে ভাংগা সম্ভব না। আমি জানতে চাচ্ছি বাধ্য হয়ে এখানে বিয়ে করলে কি আমার ইবাদাত কবুল হবে না??

আমাও ৫০০ টাকা দিয়ে কিছু কিনতে বলা হয়েছে, আমি ৫০০ তাকার জিনিস ৩০০ টাকা দিয়ে কিনে ২০০ টাকা রেখ্বে দিয়েছি। আখন এই তাকা কি জায়েজ

একটি সুদ মুক্ত প্রতিষ্ঠান মুসলমানের কখনও ঋণ গ্রহণ করা উচিত নয়। তবে নিতান্ত ও কঠিন ধরনের ঠেকায় পড়ে গেলে অন্য কথা। আর এ অবস্থায় ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়লে তা শোধ করার মনোভাব প্রবল রাখতে হবে সব সময়। যে লোক অন্যদের কাছ থেকে ঋণ গ্রহণ করল এবং তা আদায় করে দেয়ার মনোভাব রাখল, তার ঋণ আদায়ের ব্যবস্থা আল্লাহ্ তা’আলা করে দেবেন। আর যে লোক ঋণ গ্রহণ করে তা না দেয়ার বা নষ্ট করার মনোভাব নিয়ে, আল্লাহও তাঁকে বিনষ্ট করবেন। (বুখারী) কিছু শর্তের বিনিময়ে এখানে সুদবিহীন ঋণ প্রদান করা হয়। শর্তাবলী নিম্নরূপঃ ১/ নগদ টাকা গ্রহণের ক্ষেত্রে জামানত হিসাবে স্বর্ণ রাখতে হবে। ২/প্রতি ভরি স্বর্ণের জন্য ২০ হাজার টাকা প্রদান করা হবে। ৩/ঋণগ্রহীতা যদি কোন সুদি প্রতিষ্ঠান থেকে ঋণ গ্রহণ করে তাহলে তাকে শতকরা 5 টাকা হারে সুদ দিতে হতো কিন্তু আমাদের ক্ষেত্রে ঋণগ্রহীতা যদি মনে করে সে লভ্যাংশ দেবে কি দেবে না সেটা তার ইচ্ছার উপর নির্ভর করবে। ৪/মনে রাখতে হবে ইহা একটি প্রতিষ্ঠান,এর অনেক ব্যায় আছে। সেই ব্যায় ভার গ্রহককে বহন করতে হবে।তা না হলে প্রতিষ্ঠান বেশিদিন চলতে পারবেনা।যদি গ্রাহক লাভবান হয় তাহলে উক্ত লভ্যাংশ থেকে প্রতিষ্ঠানে একটা অংশ দিবেন। ৫/ঋণ গ্রহীতাকে অবশ্যই এক মাসের ভিতরে সমুদয় অর্থ ফেরত দিতে হবে। প্রয়োজনে একমাস পরে সে আবার উক্ত ঋণ রিনুয়াল করে পুনরায় নিতে পারবে। ৬/ঋন গ্রহীতা যদি উক্ত জামানত এর টাকা ফেরত দিতে ব্যার্থ হয় তাহলে তার জমাকৃত গহনা প্রচলিত বাজারদর যাচাই করে অন্যকোন খানে/ এই প্রতিষ্ঠানে বিক্রি করে আসল টাকা শোধ করবেন। এই ক্ষেত্রে ঋন গ্রহীতা যদি লভ্যাংশ দিতে না চায় তাহলে কোন আপত্তি থাকবে না। ৭/গ্রাহকের মালের সম্পূর্ণ নিশ্চয়তা এই প্রতিষ্ঠানের কোনো অবস্থাতেই যাতে গ্রাহকের মাল বিনষ্ট না হয় তার দেখভাল এই প্রতিষ্ঠান করবে। গ্রাহকের উপোকার করা আমাদের একমাত্র লক্ষ্য। এইপদ্ধতি কি হালাল হবে জানতে চাই।

,যদি চুরির টাকা দিয়ে কেনা জিনিস খাই,বা চুরির টাকার জিনিস পরি,চুরির টাকার জিনিস ব্যবহার করি,চুরির টাকা দান করি,,,,,তবে কি গুনাহ হবে আর এই গুনাহ থেকে সরতে কি করতে হবে চুরির টাকার জিনিস কি করতে হবে???,,বিস্তারিত বলবেন,

এক জনের টাকা না বলে খেলে চুরিতে ধরা খেয়ে টাকা ফেরত দিয়ে দিলে ঔই টাকা খাওয়া কি হারাম হবে

নিয়ম ভাঙা আর হারাম উপার্জন এর পার্থক্য কি?

অন্যের অর্থ নিয়ে ১ টি কাজ করে দিয়ে না জানিয়ে নিজের ইচ্ছা মতো অর্থ লাভ করা বা অর্থ প্রদানকারীদের না জানিয়ে কমিশন নেয়া কত টুকু জায়েজ বা হালাল (যেমন এপার্টমেন্ট ডেভেলপার, ইঞ্জিনিয়ার, ডাক্তার এদের কমিশন নেয়া)?

কোন মেয়ের সাথে হারাম সম্পর্ক বা তাঁর সাথে শারীরিক সম্পর্ক করলে নামাজ কবুল হবে কি?