আরবী ‘আল মু’মিনু’ শব্দটি এর মূল ধাতু ‘আমনুন’ শব্দ হতে উৎসারিত। ইহার অভিধানিক অর্থ হলো যে বিশ্বাস করে, যে স্বীকার করে অথবা যে স্বীকৃতি দেয়। পারিভাষিক অর্থ হলো- আন্তরিক বিশ্বাস স্থাপনকারী। আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জতের পক্ষ থেকে নবী রাসূলগণ যে হেদায়েত ও পথনির্দেশনা নিয়ে আগমন করেছেন তাকে আন্তরিকভাবে সত্য বলে গ্রহণ করা, মুখে এর স্বীকৃতি প্রদান করা এবং সে মোতাবেক কাজ করাকে ঈমান বলা হয়। আর যে ব্যক্তি এ ঈমানের ঘোষণা দেয় সে-ই মু’মিন। আর ইসলামী শরীয়তের পরিভাষায়-আল্লাহপাক এক ও অদ্বিতীয়, তাঁর রাসূল, ফিরিশতা, কিতাব, আখিরাত এবং তাকদীরের ওপর আন্তরিক বিশ্বাস স্থাপনকারীকে মু’মিন বলা হয়।

প্রকৃত মু’মিনের বৈশিষ্ট্য ও পরিচিতি আল্ কোরআন ও সুন্নাতে নাবুবীতে সুস্পষ্টভাবে বিবৃত করা হয়েছে। যথা (ক) ইরশাদ হয়েছে : ‘মুমিন কেবল তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, তারপর সন্দেহ পোষণ করেনি। আর নিজেদের সম্পদ ও নিজেদের জীবন দিয়ে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করেছে। এরাই সত্যনিষ্ঠ। (সূরা হুযুরাত : আয়াত-১৫)।

(খ) ইরশাদ হয়েছে : ‘মুমিন তো তারাই, যাদের অন্তরসমূহ উদ্বেল হয়ে উঠে যখন আল্লাহকে স্মরণ করা হয়। আর যখন তাদের ওপর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা’ তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং যারা তাদের প্রতিপালকের উপর ভরসা করে।’ (সূরা আনফাল : আয়াত-২)।

(গ) অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম, যারা নিজেদের নামাজে বিনয় নম্র, যারা অনর্থক কথাবার্তা এড়িয়ে চলে, যারা যাকাত আদায়ে সচেতন, যারা নিজেদের যৌনাঙ্গকে সংযত রাখে, তবে তাদের স্ত্রী ও মালিকানাভুক্ত দাসীদের ক্ষেত্রে সংযত না রাখলে তারা তিরস্কৃত হবে না, অতঃপর কেউ এদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করলে তারা সীমালঙ্ঘনকারী হবে, এবং যারা আমানত ও অঙ্গীকার সম্পর্কে হুঁশিয়ার থাকে, এবং যারা তাদের নামাজসমূহের হেফাজত করে, তারাই উত্তরাধিকার লাভ করবে, তারা শীতল ছায়াময় উদ্যানের উত্তরাধিকার লাভ করবে, তারা তাতে চিরকাল থাকবে। (সূরা মু’মিনুন : আয়াত-১-১১)।

(ঘ) হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত আকাক্সিক্ষত মানের মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার নিজের প্রবৃত্তি (খেয়াল-খুশী) আমার আনীত আদর্শের আনুসারী হয়। (মিশকাত শরীফ, হাদীস-১/১৫)।

(ঙ) হযরত আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মু’মিন হতে পারবে না যতক্ষণ আমি তার কাছে তার পিতামাতা সন্তান-সন্ততি, এবং অন্যান্য সকল মানুষের চেয়ে প্রিয় না হব। (সহীহ বুখারী শরীফ, হাদীস ১/১৫)।